Che non fosse stata intenzione di Cristo quella di "rompere" col giudaismo?
E' un tema interessante.
Da alcune espressioni dei Vangeli Sinottici risulta chiaramente che Gesù non intendeva affatto fondare un culto opposto al Giudaismo:
"
Gli Scribi e i Farisei siedono sulla cattedra di Mosè. Fate dunque tutto ciò che essi vi diranno di osservare." (Matteo 23:2-3)
Questo verso si può parafrasare così: "I Rabbini (soferim e perushim, cioè scribi e farisei) hanno ereditato l'autorità di Mosè. Seguite i loro precetti".
Si tratta di una critica implicita agli Esseni, i quali non riconoscevano l'autorità dei Farisei e perciò vivevano separati dal resto del popolo considerandosi gli unici eletti.
Nei versi successivi Gesù critica anche i Farisei, ma non tutti, solo quelli "ipocriti" e "ciechi". Quello che in Ebraico si chiama "lievito" (espressione usata anche da Gesù in altri brani).
La svolta si ebbe, a mio parere, con la predicazione di Paolo che a quanto pare fu il primo a considerare il Cristo come colui che ha abolito la Torah, una Legge i cui precetti erano insostenibili, una vera tortura per l'uomo.
Toni più duri li assume poi l'autore della lettera agli Ebrei che esorta chiaramente i credenti ad abbandonare l'Ebraismo.
Il tutto culminerà con i Padri della Chiesa e con Giustino Martire, che addirittura sosteneva che la circoncisione fosse stata data al popolo d'Israele affinchè i popoli sapessero distinguere facilmente gli Ebrei per perseguitarli.
Shalom.
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