Pavel, che di certo non concorda con noi in tantissimi punti dottrinali, mi pare l'unico che ha centrato il punto. Una Torre di Guardia del 1995 (posterò il riferimento preciso) diceva chiaramente che qualsiasi asserzione fatta da un membro del CD deve essere supportata dalle scritture. Mi chiedo come mai questa posizione (ufficiale) non venga presa in considerazione, così come le numerose dichiarazioni secondo cui il CD non è infallibile. Che poi ci siano dei Testimoni che lo pensano, francemente è un problema loro. Ma è interessante notare che sono (nella mia esperienza) in età avanzata e provengono dal cattolicesimo.
No, non sono stato capito,non sono riuscito spiegarmi, sia Telemaco che ADO spero potranno cogliere la mia impostazione sul problema “dissenso”.
L’art. 5 dello statuto della congregazione dei tdG recita.
"I soci effettivi e aderenti sono espulsi per gravi inadempienze agli obblighi
derivanti dal presente statuto, per comportamento contrario agli insegnamenti
delle Sacre Scritture in campo morale, e, comunque, tale da danneggiare la
Confessione e i suoi membri o da causare grave turbamento fra i membri stessi."
ne discende che...
Se si fa parte di un gruppo in cui si è entrati per scelta, dopo averne studiato le dottrine a fondo, averle ripassate per verificare l'idoneità del candidato al battesimo ecc., è ovvio che si debba poi stare alla prassi del gruppo. Questo avviene anche nelle associazioni sportive, ludiche, politiche ecc. L'espulsione avviene quando e se la dichiarazione pubblica crea divisioni nella congregazione.
Lasciamo da parte la casistica che ha senso in quanto esiste un principio che la comprende.
Va da sé che un pedofilo o un fomentatore di discordie sarebbe cacciato anche da un club culturale o sportivo.
E che avere dubbi e discuterli con i presbiteri non ha nulla di eccezionale.
Parliamo di un tdG che per maturate convinzioni, manifesta sia in congregazione che fuori non per spirito polemico ma per desiderio di confronto, nessuno riesce a farlo recedere.
Ha sentito spesso ripetere che le Scritture sono al di sopra di tutto compresa l’interpretazione dello SFD e del suo canale CD.
Ma il comma citato dice l’esatto contrario: chi espelle lo fa in base all’interpretazione delle Scritture. L’eventuale “disassociato” potrebbe aver interpretato altrimenti il passo delle scritture che gli viene forse “indebitamente” addebitato. A me pare ci sia incoerenza.
Facciamo il parallelo con la chiesa cattolica. Per essa la scrittura è frutto della tradizione che riveste medesima autorità. La scomunica(solitamente latae sententiae) per chi dissente dalle verità fondamentali(quelle del credo)rientrano coerentemente nelle sue prerogative.
Spero di essermi spiegato.