Propongo una riflessione sul secondo versetto della Bibbia: “La terra era informe e vuota” (Gn 1:2). Il testo originale della Scrittura dice:
וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּvehaàretz haytàh tohù vabohùe la terra era desolazione e deserto A beneficio di chi non conosce l’ebraico, ricordando che l’ebraico si scrive da destra a sinistra, specifico che l’iniziale ve (וְ) rappresenta la congiunzione “e” (che in ebraico si mette come prefisso della parola) e che il successivo ha (הָ) rappresenta l’articolo determinativo (sempre messo come prefisso della parola); per cui, l’espressione vehaàretz (וְהָאָרֶץ) significa: “e la terra”. La parola haytàh (הָיְתָה) è un verbo al tempo passato, terza persona singolare femminile; si tratta del verbo hayàh (היה), che significa “essere /avvenire /succedere / capitare /divenire /diventare”. Va detto che il tempo passato ebraico include, in un’unica forma, i nostri passato prossimo, trapassato prossimo, passato remoto, trapassato remoto e imperfetto. Hayàh (היה) può quindi significare: “Era”, “fu”, “divenne”, “era stata”, “era divenuta” e così via, ma sempre e comunque come terza persona singolare femminile (= essa) al passato. Nella nostra citazione iniziale, il traduttore (NR) ha scelto “era”; un altro traduttore (TNM) rende con “risultò essere” (traduzione davvero molto interessante). Ambedue le traduzioni sono ammesse. Specifico infine che l’ultima parola, vabohù (וָבֹהוּ), ha nell’iniziale va (וָ) la congiunzione “e” che abbiamo visto prima, e che qui li legge va (anziché ve) per leggi fonetiche.
Detto questo, rivolgiamo la nostra attenzione all’espressione tohù vabohù (תֹהוּ וָבֹהוּ), “desolazione e deserto”. Tohù (תֹהו), “desolazione”, ricorre 17 volte nella Bibbia e indica un luogo privo di vegetazione. - Cfr. Gb 12:24 e sgg.; Dt 32:10.
Bohù (בֹהו), “deserto”, ricollegabile all’arabo bahija, suggerisce una casa priva di mobilio. Ora riflettiamo sul fatto che se prendiamo i primi due versetti genesiaci così come li leggiamo nelle nostre Bibbie, sorge spontanea una domanda. I versetti dicono: “Nel principio Dio creò i cieli e la terra. La terra era informe e vuota”. – Gn 1:1,2a.
La domanda che sorge è questa: Dio creò all’inizio una “terra informe e vuota” per poi sistemarla? Sarebbe oltremodo strano che Dio, che fa ogni cosa per bene, avesse creato prima una terra informe anziché formarla direttamente ben modellata. Né sarebbe concepibile un primo tentativo mal riuscito su cui Dio dovesse poi intervenire per metterlo a posto: di Dio la Scrittura dice che “l'opera sua è perfetta” (Dt 32:4). E poi, anche volendo ammettere non un tentativo mal riuscito, ma una creazione volutamente caotica, perché mai Dio avrebbe dovuto operare in due tempi?
Non solo il nostro buon senso rifiuta un tentativo mal riuscito da parte di Dio e una sua creazione volutamente “informe e vuota”, ma lo rifiuta la Bibbia stessa che afferma:
“Così dice il Signore,che ha creato i cieli;egli, il Dio che ha plasmatoe fatto la terra e l'ha resa stabilee l'ha creata non come orrida regione [לֹא־תֹהוּ (lo-tohù), “non-desolazione”]”. – Is 45:18, CEI. Dato che la dichiarazione ispirata dice chiaramente che Dio non creò la terra come orrida regione [לֹא־תֹהוּ (lo-tohù), “non-desolazione”], può essere che la tradizionale traduzione “la terra era desolazione e deserto” sia del tutto sbagliata?