Caro Alberto, (7/4/10)
ti ringrazio per aver deciso di leggere con ordine i complessi studi biblici che sto portando avanti. Mi fa poi molto piacere che il tuo argomentare si rifaccia strettamente alla Scrittura. Scusami se non sto a darti una risposta molto articolata e vorrei limitarmi a segnalarti altre parti scritte sull’argomento, aggiungendo sotto qualche frase che possa farci riflettere.
Riguardo al materiale già elaborato da suggerirti, c’è il cap. 8 “Antico Testamento o ebraismo rabbinico?”, che fa parte della “Terza Serie” riguardante la Trinità. C’è poi un dialogo con Mera che ho intitolato “Meglio Bar Kochba o Gesù?” (invio DAF28).
Hai indubbiamente ragione sul fatto che il Nuovo Testamento dà la maggior colpa della morte di Gesù ai Giudei, ma qui e oggi, come e perché si dovrebbe presentare questa verità biblica? Non basta andare in cucina, prendere un buon ingrediente e metterlo sul piatto dell’ospite: potrebbe essere peperoncino puro o sale! Non basta che una verità sia biblica per affermarla tranquillamente, perché deve essere biblico anche il modo di farlo. Mi sorgono perciò domande e riflessioni che non indirizzo a te in modo specifico, ma avendo presente un quadro più generale.
1.Gesù, Stefano e Paolo criticarono aspramente i Giudei, ma lo fecero sapendo che ciò sarebbe loro costata la vita: per usare liberamente quei pensieri dovrei avere la loro stessa disponibilità a dare la mia vita per gli accusati.
2.Gesù fu pieno non solo di verità, ma anche di grazia (Giovanni 1:14). Quando uso la verità, la “condisco” a sufficienza con la grazia? Verità e giustizia sono virtù cristiane, ma non sono “gerarchicamente” precedute dalla misericordia (Matteo 9:13; Luca 10:37; Giacomo 2:13) e dall’amore (1Corinzi 13:13)?
3.Ci sono attrezzi molto utili, ma che sono un pericolo per i bambini o per le persone con poco senno. Noi italiani abbiamo recentemente usato quei pensieri biblici per mettere in atto le leggi razziali, collaborando con Hitler nel far passare dei nostri concittadini per i camini delle camere a gas!
4.Se un Giudeo di oggi è colpevole della morte di Gesù, noi non siamo colpevoli dei cristiani dati in pasto ai leoni, dell’Inquisizione e del punto precedente?
5.Gesù non diceva ai peccatori che lo erano, ma li accoglieva con amore ed erano loro stessi a confessare i loro peccati. Tanto più io devo astenermi dall’accusare i peccatori, mentre penso che dovrei essere il primo a confessare i miei peccati, dando l’esempio e incoraggiando l’altro a fare altrettanto. Perché il popolo di Dio non è fatto da “santi”, ma da peccatori amati e che si amano.
6.Le colpe dei Giudei non trasformano in innocente Pilato, che deve comunque rispondere di “concorso in omicidio”. Né le loro colpe eliminano le nostre ed a sostenere l’accusa sia un innocente, non chi è “meno colpevole”.
7. Gesù è venuto «per dare la sua vita come prezzo di riscatto per molti»; «Gesù Cristo ha dato se stesso per i nostri peccati»; «Il Figlio di Dio mi ha amato e a dato se stesso per me»; «Cristo ha portato i nostri peccati nel suo corpo, sul legno della croce». (Matteo 20:28; Galati 1:4; 2:20; 1Pietro 2:24).
Fernando De Angelis
Per contatti: roberto.carson@tiscali.it