Zohar e scienza.

mErA scrive:

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Lo Zohar parla della legge di gravità, della struttura del cervello (in dettaglio) e contiene un calcolo del ciclo lunare che differisce da due millesimi dal calcolo della Nasa (!!!).

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Potresti approfondire questo interessantissimo argomento?

Certo, inziamo con la struttura del cervello.

Già il Talmud afferma che la nostra psiche (neshamà, anima) non è un qualcosa di astratto, ma si trova nel cervello, precisamente in un insieme di nervi.

Nelo Zohar la parola cervello (moch) è sempre usta al plurale (mochin) come se in ogni uomo ci fossero più cervelli.
Lo Zohar stesso chiarisce questa scelta affermando che il cervello umano è composto da due parti.
La parte destra è chiamata Cokhmà (Sapienza)ed è la capacità di intuizione che ci fa ricavare delle idee complesse a partire da singli lampi di genio.
La parte sinistra detta Binà (Intelligenza) ed è la sede della logica, del pensiero ordinato e razionale e analizza i singoli dettagli. In alcune persone prevale Binà, altre invece utilizzano Chokhmà.

Ebbene, la neurologia negli ultimi decenni ha scoperto la stessa identica cosa che i maestri dello Zohar sapevano da secoli.
Leggete qui:
www.benessere.com/psicologia/arg00/cervello_creativita.htm

In un documentario sul rapporto tra Ebraismo e Scienza che ho visto qualche mese fa c'era a testimonianza di uno scienziato ebreo che dopo aver letto questa cosa nello Zohar decise di fare teshuvà, cioè di diventare religioso e osservante.

Shalom.

Molto interessante, che dire degli altri aspetti?

Parliamo del ciclo lunare.
Questo argomento è contenuto nella Ghemarà (Talmud), non nello Zohar.


"Rabban Gamaliel disse al popolo: "Questo ho imparato dai miei avi, la Luna non si rinnova che dopo 29 giorni, 12 ore e 793 frazioni d'ora." (Talmud, trattato Rosh Hashanah 25a)

Noi dividiamo l'ora in 60 minuti, i Rabbini la divisero anticamente in 1080 frazioni raggiungendo una precisione molto maggiore della nostra.
Comunque, adeguando l'unità di misura del Talmud alla nostra abbiamo che la durata del ciclo lunare è:
29,530590 giorni

Secondo i calcoli della NASA, effettuati con il satallite, il mese sinodico ha invece una durata di:
29,530588 giorni.
La differenza è di circa 2 millesimi.

Una ricerca più recente condotta da scienziati Tedeschi ha dimostrato invece che la durata più precisa è:
29,530589 giorni, quindi il divario tra Scienza e Ebraismo si riduce ad un solo millesimo.

Shalom.

Davvero sbalorditivo!
Se ci sono altri esempi continua pure.

Torniamo allo Zohar, Parashat Vaykrà 10.

Rabbi Shimon Bar Yochai dice:
"Tutto il mondo ruota in un cerchio simile ad una palla. Quelli che sono sopra hanno i piedi a terra e la testa in alto, quelli che sono sotto hanno i piedi a terra e la testa in giù, ma non cadono!"

Per quanto riguarda la forma della terra già il Talmud ruportava: "Alessandro [Magno] fu elevato in alto e vide la terra come una palla".
Per la forza di gravità che impedisce a coloro che sono sulla parte inferiore della terra di cadere la Ghemarà dice: "Getta in aria un legnetto ed esso tornerà giù alla sua origine".

Lo Zohar continua:
"Tutte le creature che vivono sulla terra hanno aspetti diversi, per via della differenza del clima"
"C'è un posto al mondo in cui quando c'è luce qui, lì è buio."

Pare che Rabbi Shimon Bar Yochai scoprì l'America prima di Colombo.

Shalom.

Mi è capitato ora di leggere in un brano dello Zohar l'interpretazione del Salmo 19:4 "Dio ha posto una copertura per il sole".

Il testo afferma che il sole possiede un guscio esterno che assorbe la forza del sole.
Durante l guerra di Gog e Magog questo guscio verrà tolto momentaneamente e i malvagi periranno, mentre i giusti saranno protetti miracolosamente.

Oggi sappiamo che se non ci fosse la corona solare le radiazioni prodotte dal nucleo renderebbero impossibile la vita sulla terra.

Shalom.

"Fu quando Dio diede alla materia dei contorni che anche diede inizio alla diversità dei colori, i quali, in realtà, non esistono nella materia, ma sono causati dalle modificazioni che subisce la luce secondo i corpi che essa illumina. Nella luce esiste, infatti, un'onda che è la causa attiva della varietà dei colori in questo basso mondo." (Sefer HaZohar)