.:mErA:., 17/09/2009 0.51:
Mi dispiace deluderla, Prof. De Angelis, ma non sono un Ebreo.
Tuttavia, pur essendo un pagano di nascita, la mia fede è nell'Ebraismo.
Anche se dal mio precedente messaggio non si comprendeva, devo dire che ho apprezzato il suo testo e la sua evidente onestà.
Sono contento che sia un Cristiano "Sionista", e condivido con lei la speranza che si compiano le profezie sul popolo d'Israele. Che ciò avvenga presto e ai nostri giorni Amèn.
Per conoscere l'atteggiamento ebraico nei confronti della Bibbia è preferibile rifarsi a testi del Giudaismo, non al Nuovo Testamento, che pur essendo un "documento della nostra fede" (come disse il Rabbino Leo Baeck), è comunque una raccolta di testi talvolta molto critici ne confronti dell'Ebraismo dei Perushìm.
Nelle Yeshivot nessun passo della Bibbia viene lasciato perdere o evitato, anzi, ogni singola lettera delle Scritture viene ampiamente commentata e interpretata nei 4 livelli diversi di cui parla lo Zohar.
Shalom.
Risposta del Prof. Fernando De Angelis:
Caro mErA,
la chiamo con lo pseudonimo col quale si firma e che ho appena saputo... non potrebbe sceglierne un altro più ricordabile? Butto là la proposta di “Naaman”.
Le dico subito che non ho alcun interesse per l’ebraismo delle Yeshivot e tantomeno per quello dello Zohar, mentre ne ho molto per il cosiddetto Antico Testamento. Lì per lì non mi interessavano nemmeno i Perushìn, ma quando ho capito che si trattava dei Farisei c’è stato dentro di me tutto un ribollire (non è meglio usare un linguaggio più comune?).
Più di vent’anni fa sono capitato in una certa città e come di solito mi hanno chiesto di predicare. Scelsi come titolo “Fernando il Fariseo” e la volta successiva non mi chiesero di predicare. Abbiamo infatti difficoltà a riconoscere quei difetti che vengono loro attribuiti nel Vangelo e che sono intrecciati con i loro pregi.
I più informati sanno che il contrasto fra Gesù e i Farisei fu aspro perché in fondo avevano anche molte similitudini (viene detto “attrito di vicinanza”) ed è significativo come il Fariseo Paolo indicasse la sua fede cristiana come interna al Fariseismo (“Io sono fariseo, figlio di farisei; ed è a motivo della speranza e della risurrezione dei morti, che son chiamato in giudizio”, Atti 23:6). Certo, dal contesto emerge una certa “scaltrezza” dell’apostolo Paolo, ma la sua argomentazione non sarebbe stata convincente senza una base di verità. Chiudo rapidamente con tre flash.
Se i Giudei, ammaestrati da Mosè e dai profeti, avevano i difetti messi in evidenza dal Vangelo, figuriamoci quali distorsioni si potrebbero rintracciare altrove!
La critica del Nuovo Testamento verso i Giudei è spesso collegata col superamento dell’Antico Testamento, mentre essa è fatta proprio sulla base degli insegnamenti dell’Antico Testamento. Per esempio, la contestazione della rigidità nell’osservanza del sabato, Gesù la basa su citazioni tratte dall’Antico Testamento (Matteo 12:1-7) e dichiarò esplicitamente che non era venuto per abolire la Legge (Matteo 5:17).
Non ho difficoltà a riconoscere tendenze farisaiche in me e nella mia area di appartenenza, ma credo che si possano riscontrare facilmente in ogni ambiente religioso.
Grazie dell’ascolto. Shalom.
Fernando De Angelis
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