Separazione

caro Titti,
le separazioni prima del 17 ci sono state, eccome!
le case editrici c'entrano come i cavoli a merenda
né prima del 17, né dopo..
QUESTE SEPARAZIONI AVVENNERO PER DIVERSITA' DI PENSIERO
nella maggioranza dei casi.
Russell stesso si separò da Barbour, poichè questi non credeva al
sacrificio di riscatto di Cristo.
La separazione da Patton avvenne sempre per "diversita di pensiero"

Nel 1881 Paton cominciò a sostenere tesi analoghe (anche se non identiche) a quelle di Barbour sul valore del sacrificio di riscatto di Cristo. Russell si trovò costretto a rifiutare gli articoli di Paton, che erano in discordia sul suo pensiero;
ne seguì un contrasto fra i due. Nel 1881 Paton e Russell si separarono definitivamente.

J.H. Paton, The Day Dawn, or the Gospel in Tipe and Prophecy Pittsburgh, Pa, AD. Jones, 1880.



Ci furono due edizioni di questo volume, ma solo la prima fu approvata da Russell, ovvero quando Paton la pensava come Russell.
La seconda edizione apparve dopo la rottura tra Paton e Russell e quest'ultimo scoraggiò la lettura della seconda edizione in quanto sostanzialmente diversa dalla prima.

Come fai a dire che queste non furono separazioni?

Lo stesso vale per i quattro espulsi da Rutherford.
almeno 3 di essi crearono ciascuno un proprio gruppo
sostanzialmente diverso dagli altri. (hai visto il diagramma?)

io la vedo così, come già detto:
ciascuno voleva la preminenza e Rutherford non godeva di
molta simpatia.

così fu per Frytag, per Johnson, per Sturgeon e per altri.

1Corinti 1:10
Ora vi esorto, fratelli, per il nome del nostro Signore Gesù Cristo, a parlare tutti concordemente, e a non avere fra voi divisioni, ma ad essere perfettamente uniti nella stessa mente e nello stesso pensiero.

esempio:
gli studenti biblici aurora (almeno quelli della Polonia, non so voi), pensano di far parte
dei 144.000. Come è possibile se allo stesso tempo dicono che la chiamata dall'alto ha avuto luogo in 1881 e terminò nel 1916?
Allora dovrebbero essere tutti ultranovantenni!!

by bruciolis