Genesi 1:1 - Giovanni 1:1

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Messo in buon italiano, il versetto suonerebbe: “In principio era la parola, e la parola era concernente Dio, e la parola era Dio”. – Bibbia Diabiblica

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Caro cielo segreto

Mi piace come ti esponi, il sentimento che vedo in te è genuino.

Riguardo al tema e le tue conclusioni, devo dirti che in parte non le posso condividere; anzi devo dire che tu stesso indirettamente mi confermi quanto sostenevo e che pertanto ti ringrazio perchè ho focalizzato ancora meglio dal mio punto di vista .

Dando per valido quanto sostieni, concludo così.

Il versetto successivo, il 3, sottintende di come nel primo caso si sia parlato del mezzo con cui tutte le cose sono venute all'esistenza.


Questa forza conoscenza dinamica creatrice riguardava Dio, ed era Dio.
Dunque Dio per creare ha usato come mezzo la sua parola.
Il suo spirito o forza dinamica.

Ma cosa strana questa parola usata come mezzo per creare diventa un "LUI" persona.

Quindi a questo punto o facciamo che tale spirito o forza sia una persona a se, oppure che qualcuno rivestito della sua parola e forza abbia agito per conto Suo; cioè del Padre


Qui mi fermo e ritorno sulle tue medesime parole.

Poichè tu stesso interpreti che la medesima parola era concernente Dio, cioè riguardante Dio.
Questo sottintendere la necessità di rifarsi a Dio non sarebbe stato giustificabile se si voleva riferirsi direttamente a Dio...la fonte.
Precisare che apparteneva a lui, che lo riguardava, non aveva senso riportarlo se ci si riferiva ad Egli in prima persona come fonte.

Infatti che senso, scopo avrebbe, dire che la mia parola creatrice appartiene a me.?

Quindi soltanto se mi riferisco a qualcosa di esterno che operi a nome di Dio, allora si, che in questo caso ho la necessità di dire che riguarda, o appartiene a Dio, propriamente per testimoniarne la provenienza, e la provenienza è giustamente.. è Dio.



Quindi ritorno a prima.
A chi si stava riferendo il versetto? Allo spirito santo che riguardava la fonte divina?

Poichè il fatto che diventi un lui distinto da Dio, non mi lascia altra scelta che identificare o nello spirito santo una persona, oppure nel figlio ripieno di spirito santo cioè ripieno della sua parola come della sua potenza.
E in tale modo aver costituito il mezzo mediante cui è stato creato il mondo.

Ora se consideriamo che le tenebre non hanno sopraffatto questa luce di vita, mediatore di vita. Giovanni 1:5.

Devo supporre che le tenebre abbiano tentato di sopraffarla.

Poichè escludo a priori che le medesime tenebre letterali create da Dio abbiano cercato di sopraffare la luce.
Troppo infantile.

Pertanto mi pongo la domanda: chi è che satana ( le tenebre) ha cercato di sopraffare?
Lo spirito santo o la persona di Gesù?

Escludo a priori lo spirito santo che è la forza dell'Onnipotente.

Quindi mi resta Gesù come luce degli uomini perchè a un certo punto della sua esistenza si è incarnato per essere come luce per gli uomini .

Cioè Dio ha creato, mentre il figlio è stato il mezzo in Parola e opera mediante cui Dio ha creato.


saluti