Se Dio ha creato il nostro mondo in modo che interagisca con Lui non può non esserci una relazione anche temporale con quello che succede quì. Non c'è esperimento subatomico che possa ribaltare questa logica.
Quella che definisci "una relazione temporale" è semplicemente relatività, un concetto relativo: Infatti chi interagisce con cosa? Sono le nostre preghiere a giungere a Lui o è Lui a giungere alle nostre preghiere?
Non comprendo quindi quale sia questa logica incontrovertibile che negherebbe l'assunto "Dio fuori dal tempo".
Dio
è fuori dal tempo per molte ragioni.
Ti cito un breve stralcio del Perspicacia per esemplificare:
Geova è il Creatore di ogni cosa, la grande Causa Prima; quindi è senza principio, non essendo stato creato. (Ri 4:11) “Per numero i suoi anni sono imperscrutabili”. (Gb 36:26) È impossibile attribuirgli un’età, perché non c’è un punto di partenza da cui calcolarla. Pur essendo senza età, è giustamente chiamato l’“Antico di Giorni” poiché la sua esistenza risale all’infinito nel passato. (Da 7:9, 13) Egli inoltre non cesserà mai di esistere (Ri 10:6), essendo incorruttibile, immortale. Perciò è chiamato il “Re d’eternità” (1Tm 1:17), e per lui mille anni sono come una veglia di poche ore durante la notte. — Sl 90:2, 4; Ger 10:10; Aba 1:12; Ri 15:3.
Pur essendo al di fuori del tempo, Geova è preminentemente un Dio storico, che si identifica con epoche, luoghi, persone e avvenimenti precisi.
Innanzitutto occorrerebbe definire cosa è il tempo, cosa più difficile di quanto banalmente sembri. Rispondo prima ad Amedeo che mi chiedeva dove si indichi che Dio è al di fuori del tempo: Salmo 90:2 mi sembra esplichi bene questo concetto:
Prima che i monti stessi nascessero,O che tu generassi come con dolori di parto la terra e il paese produttivo, Sì, da tempo indefinito fino a tempo indefinito tu sei Dio.
Se Dio è
nel tempo cosa significano queste parole dato che il nostro universo e il nostro concetto di tempo non si estende all'infinito nel passato? Come fa Dio ad estendersi nel tempo prima del principio genesiaco?
Assurgere a questa consapevolezza non mi crea nessun problema filosofico poiché mi rendo conto non si possa indagare un qualcosa di incomprensibile, né deduco occorra allinearsi al pensiero Agostiniano ed alle sue congetture sull'argomento tempo in relazione a Dio.
Ciononostante mi sembra più che logico che chi ha creato il concetto di tempo debba per definizione esserne avulso o comunque esogeno. Qualsiasi dissertazione che vorrebbe indagare le meccaniche di una sorta di meta-tempo sarebbe vana. La Bibbia dice semplicemente che la natura di Dio è a-temporale in quanto si estende all'infinito sia nel passato che nel futuro, cosa che cozza contro ogni logica che vorrebbe vedere Dio intrappolato nelle maglie del tempo che noi conosciamo e che ha avuto origine nella singolarità che chiamiamo Big Bang.
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"Noi conosciamo la verità non soltanto con la ragione, ma anche con il cuore. E invano il ragionamento, che non vi ha parte, cerca d'impugnarne la certezza" - B. Pascal