CROCIFISSO IN AULA

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Come sono d’accordo che a “chi si sente cristiano” fa piacere vedere esposto un crocefisso anche in un luogo pubblico

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Se per loro, i cristiani catolici non e un mito, una semplice abitudine, se rapressenta la vera dottrina del prezzo di riscatto, e una bella testimonianza da spiegare ogni cristiano catolico ai altri che li da fastidio, dell'importantissimo atto che il caro nostro Signore ha fatto per noi tutti.
,,perché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il Suo unigenito Figlio...ma perché il mondo sia salvato per mezzo di Lui"

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Ma io difendo quella croce


5 novembre 2009

Dipendesse da me, il crocifisso resterebbe appeso nelle scuole. E non per le penose ragioni accampate da politici e tromboni di destra, centro, sinistra e persino dal Vaticano. Anzi, se fosse per quelle, lo leverei anch’io.

Fa ridere Feltri quando, con ignoranza sesquipedale, accusa i giudici di Strasburgo di “combattere il crocifisso anziché occuparsi di lotta alla droga e all’immigrazione selvaggia”: non sa che la Corte può occuparsi soltanto dei ricorsi degli Stati e dei cittadini per le presunte violazioni della Convenzione sui diritti dell’uomo. Fa tristezza Bersani che parla di “simbolo inoffensivo”, come dire: è una statuetta che non fa male a nessuno, lasciatela lì appesa, guardate altrove. Fa ribrezzo Berlusconi, il massone puttaniere che ieri pontificava di “radici cattoliche”. Fanno schifo i leghisti che a giorni alterni impugnano la spada delle Crociate e poi si dedicano ai riti pagani del Dio Po e ai matrimoni celtici con inni a Odino. Fa pena la cosiddetta ministra Gelmini che difende “il simbolo della nostra tradizione” contro i “genitori ideologizzati” e la “Corte europea ideologizzata” tirando in ballo “la Costituzione che riconosce valore particolare alla religione cattolica”. La racconti giusta: la Costituzione non dice un bel nulla sul crocifisso, che non è previsto da alcuna legge, ma solo dal regolamento ministeriale sugli “arredi scolastici”.

Alla stregua di cattedre, banchi, lavagne, gessetti, cancellini e ramazze. Se dobbiamo difendere il crocifisso come “arredo”, tanto vale staccarlo subito. Gesù in croce non è nemmeno il simbolo di una “tradizione” (come Santa Klaus o la zucca di Halloween) o della presunta “civiltà ebraico-cristiana” (furbesco gingillo dei Pera, dei Ferrara e altri ateoclericali che poi non dicono una parola sulle leggi razziali contro i bambini rom e sui profughi respinti in alto mare).

Gesù Cristo è un fatto storico e una persona reale, morta ammazzata dopo indicibili torture, pur potendosi agevolmente salvare con qualche parola ambigua, accomodante, politichese, paracula. È, da duemila anni, uno “scandalo” sia per chi crede alla resurrezione, sia per chi si ferma al dato storico della crocifissione. L’immagine vivente di libertà e umanità, di sofferenza e speranza, di resistenza inerme all’ingiustizia, ma soprattutto di laicità (“date a Cesare quel che è di Cesare e a Dio quel che è di Dio”) e gratuità (“Padre, perdona loro perché non sanno quello che fanno”).

Gratuità: la parola più scandalosa per questi tempi dominati dagli interessi, dove tutto è in vendita e troppi sono all’asta. Gesù Cristo è riconosciuto non solo dai cristiani, ma anche dagli ebrei e dai musulmani, come un grande profeta. Infatti fu proprio l’ideologia più pagana della storia, il nazismo – l’ha ricordato Antonio Socci - a scatenare la guerra ai crocifissi. È significativo che oggi nessun politico né la Chiesa riescano a trovare le parole giuste per raccontarlo.

Eppure basta prendere a prestito il lessico familiare di Natalia Ginzburg, ebrea e atea, che negli anni Ottanta scrisse: “Il crocifisso non genera nessuna discriminazione. Tace. È l’immagine della rivoluzione cristiana, che ha sparso per il mondo l’idea dell’uguaglianza fra gli uomini fino ad allora assente… Perché mai dovrebbero sentirsene offesi gli scolari ebrei? Cristo non era forse un ebreo e un perseguitato morto nel martirio come milioni di ebrei nei lager? Nessuno prima di lui aveva mai detto che gli uomini sono tutti uguali e fratelli.

A me sembra un bene che i bambini, i ragazzi lo sappiano fin dai banchi di scuola”. Basterebbe raccontarlo a tanti ignorantissimi genitori, insegnanti, ragazzi: e nessuno – ateo, cristiano, islamico, ebreo, buddista che sia - si sentirebbe minimamente offeso dal crocifisso. Ma, all’uscita della sentenza europea, nessun uomo di Chiesa è riuscito a farlo. Forse la gerarchia è troppo occupata a fare spot per l’8 per mille, a batter cassa per le scuole private e le esenzioni fiscali, a combattere Dan Brown e Halloween, e le manca il tempo per quell’uomo in croce. Anzi, le mancano proprio le parole. Oggi i peggiori nemici del crocifisso sono proprio i chierici. E i clericali.

da Il Fatto Quotidiano n°38 del 5 novembre 2009

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Notizie Avventiste
Settimanale del sito www.avventisti.it
Anno XII - N 36 5-11-2009

Reazioni favorevoli della Chiesa avventista alla sentenza sul crocifisso nelle scuole

Notizie Avventiste – Martedì scorso, la Corte europea dei diritti umani ha stabilito con una sentenza che la presenza dei crocifissi nelle aule scolastiche costituisce “una violazione della libertà dei genitori di educare i figli secondo le loro convinzioni e della libertà di religione degli alunni”, accogliendo il ricorso presentato da Soile Lautsie, cittadina italiana, nel 2006.
La Chiesa avventista ha accolto con favore la sentenza, ritenendo che la scuola è il luogo dove si formano i bambini e i ragazzi di qualunque appartenenza religiosa o anche di nessuna. La scuola è inoltre pubblica e quindi un servizio dello Stato per tutta la cittadinanza; deve pertanto tenere conto di tutte le espressioni religiose e non solamente di una. Bisogna che la scuola affronti l’argomento della religione da un punto di vista culturale e non cultuale. In Italia vi è un grande bisogno di un insegnamento della storia delle religioni per offrire agli studenti maggiori elementi di conoscenza che li aiutino ad affrontare la vita.

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NEV NOTIZIE EVANGELICHE

Le Chiese evangeliche accolgono con favore la sentenza sul crocifisso nelle scuole

Nev – Oltre alla Chiesa avventista, anche tutto il mondo evangelico ha reagito positivamente alla sentenza della Corte europea che boccia il crocifisso nelle scuole pubbliche.
“Dopo le polemiche sul credito scolastico per chi si avvale dell’insegnamento della religione cattolica, e dopo quelle sull’ora di islam, scoppia ora con clamore un caso sul crocifisso. Una sentenza che vediamo favorevolmente perché ribadisce l’idea che la libertà religiosa e il rispetto di tutte le fedi sono alla base di un’Europa pacifica e civile”, ha affermato Domenico Maselli, presidente della Federazione delle chiese evangeliche in Italia (Fcei), in un comunicato diramato all’indomani della sentenza.
La moderatora della Tavola valdese, pastora Maria Bonafede, dalle pagine del sito web dell’Unione delle chiese metodiste e valdesi, ha dichiarato: “È una sentenza che tutela i diritti di chi crede, di chi crede diversamente dalla maggioranza e di chi non crede. Ancora una volta emerge la fragilità, logica prima e giuridica dopo, della tesi secondo cui il crocefisso imposto nelle aule italiane non è un simbolo religioso ma sarebbe l’espressione della cultura nazionale. La sfida oggi è invece quella del pluralismo delle culture e della convivenza tra chi crede e chi non crede nel quadro del valore costituzionale della laicità”.
Per la pastora Anna Maffei, presidente dell’Unione cristiana evangelica battista d’Italia (Ucebi): “Ridurre Cristo crocifisso in un segno di appartenenza che marca il territorio di uno Stato e difenderlo come simbolo nazionale significa aver completamente travisato la fede cristiana. Cristo si affidò a una parola nuda da annunciare, non a simboli nazionali da preservare. I cristiani dovrebbero farsi portatori disarmati di questa parola e non pretendere niente”.
Il decano della Chiesa evangelica luterana in Italia (Celi), pastore Holger Milkau, ha affermato che “lo spazio pubblico non è il luogo dove esprimere prepotenze. Ovviamente la croce e il crocifisso sono simboli fondamentali del cristianesimo, ma non devono diventare motivo per oppressioni o liti”.
Infine, l’Alleanza evangelica Italiana (Aei), in un suo comunicato, ha considerato “molto positivamente” la sentenza della Corte europea.

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Caro Barnabino , mi fa rabbia che uno come tè si metta a fare il politologo sulle questioni dei Cattolici , ma cosa ne sai tu ?

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ma tu sai perchè ha fatto causa questa signora ?

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semmai i tdg con tutta la loro predicazione mettono in dubbio TUTTO ciò che è cattolico

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se veniva applicata da un fedele islamico pensa cosa sarebbe successso

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Francamente non capisco da dove venga la tua rabbia, essere italiano, vista la storia mi pare che significa poter parlare della politica vaticana e cattolica con una certa competenza. Non è un caso che la questione crocifisso sia stata sollevata in Italia piuttosto che in Svizzera o Germania o altrove dove non sono meno cristiani degli italiani...

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Svegliati, perché io è dal primo post che sono contrario tanto alla sentenza che alla causa intentata da questa signora. Trovo il tutto piuttosto grottesco e molto, molto italiota.

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Non ricordo un solo TdG che abbia mai fatto una dununcia per far togliere il crocifisso da un luogo pubblico. La nostra predicazione non è contro i cattolici in particolare, né abbiamo mai fatto pressione su nessuno per togliere i simboli di qualunque religione da aule di scuola o di tribunale

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e cosa centra stai alla questione , il fatto che tu o la tua fede non abbia mai fatto pressioni vuol dire nulla , perchè non lo fai a livello nazionale ma lo fai nel piccolo , la cosa è molto più subdola , è nel quotidiano , è nella famiglia che arriva la pressione della questione crocefisso che poi si ripercuote a livello nazionale , ma chiaramente non solo voi anche le altre fedei percui evita di fare il filosofo

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politica vaticana ? e quale sarebbe la politica vaticana e quale sarebbe la tua conoscenza vaticana?

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sei contrario ? e come lo dimostri che la storia di cosi tale importanza è molto italiotta ?

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perchè non lo fai a livello nazionale ma lo fai nel piccolo , la cosa è molto più subdola , è nel quotidiano

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non temere se l'offesa arriva prima a me perchè faccio parte della fede cattolica prima o poi toccherà a te

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