Neppure noi, dove sarebbe il problema? Semmai qui abbiamo un problema di sabellinesimo, se "ho theos" è il Dio dei Giudei (quello che Gesù chiamo il "Dio mio e il Dio vostro") avremmo Tommaso che identifica la persona di Gesù con quella di Geova. Ora, immaginare che per un ebreo Geova si sia fatto una passeggiatina per Gerusalemme è impensabile, allora, se leggiamo davvero "ho theos" occorre capire in che senso un ebreo poteva dire ad un essere diverso da Geova che era Geova.
Questo perchè tu sei fissato con il discorso che "ho theos" debba essere per forza il padre, ma come stiamo vedendo nel post parallelo,
questa non è una legge, ma semplicemente una consuetudine, ho theos non è il nome di Dio padre, ma ne identifica la sua natura, che poi per gli ebrei identificasse solo il padre (conoscevano solo lui infatti) non vuol dire che le cose non potessero cambiare, il sacro mistero riguardo Cruisto fu svelato pian piano fino alla luce completa che hanno avuto i suoi discepoli tramite la guida del parakletos promesso, il quale ci ha rivelato chi fosse Cristo nella sua pienezza, ispirando la chiesa nel corso dei secoli.
Quindi nessun modalismo, noi stiamo attenti a non confonere il padre con il figlio, stai tranquillo.
Ciao
[Modificato da amico di oreste 29/12/2009 09:56]