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Analisi critica sull'art. "L'ARCANGELO MICHELE"

Ultimo Aggiornamento: 01/01/2010 19:18
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28/12/2009 19:16

Re:
pavel43, 28/12/2009 17.33:



poiché in lui sono state create tutte le cose che sono nei cieli e sulla terra, le visibili e le invisibili: troni, signorie, principati, potenze; TUTTE LE COSE SONO STATE CREATE PER MEZZO DI LUI. Egli è prima di ogni cosa e tutte le cose sussistono in lui.



GESÙ È SUPERIORE AGLI ANGELI IN QUANTO A RANGO E DIGNITÀ, e Dio, il suo Dio, ha sottoposto nell’autorità del suo Figlio risorto, ogni cosa, compresi gli angeli: “Asceso al cielo, sta alla destra di Dio, dove angeli, principati e potenze gli sono sottoposti.



Come fanno simili espressioni essere coerenti?
Come si può parlare di superiorità di rango e dignità quando il discrimine fra Gesù e gli angeli è nell’atto creativo?
Quando poi chiaramente nell’atto creativo l’uno e gli altri si trovano su opposti versanti: l’uno AGENTE gli altri RICEVENTI l’esistenza



Se ci si limitassse ad affermare che Gesù ha preso il ruolo di arcangelo, come si capisce da alcuni autori che il Siracusa cita, allora non vi sarebbero problemi di sorta, altra cosa è dire che egli sia un arcangelo, questo proprio è assurdo, gli angeli lo devono adorare, dal primo all'ultimo di essi senza eccezioni, è lui che li ha creati come dimostra la scrittura citata sopra.
ciao
P.S, un caro saluto a pavel

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