ortodox, 1/1/2010 2:26 PM:
barnabino, 01/01/2010 10.40:
A me pare che Giovanni 1,1 rientri in questo quadro di convenzione linguistica, che mi si mostri perché costituirebbe un'eccezione.
Caro barnabino è dall'inizio della discussione che ti dico che Giovanni 1,1 è un semplice predicato nominale e non è eccezione di niente. Sei tu che ti inventi problemi inesistenti e accusi gli altri di trarre le conclusioni errate che tu stesso adduci.
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A guardare bene anzi, mi sembra che la consuetudine nel NT sia proprio l'opposto di quella che dici tu, che cioè theos al nominativo, con l'articolo o senza, non si riferisca quasi mai a dei e dee diversi del Vero Dio ma che quasi sempre si riferisca proprio al Vero Dio. E che invece "o theos", secondo quanto rilevato da Simon e anche dal Kittel, possa riferirsi invece anche a Gesù.
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Alla luce di quanto detto sopra, la questione è molto semplice:
1) In Giovanni 1,1 theos compare senza l'articolo perchè è un semplice predicato nominale
2) Se vuoi considerare la consuetudine , theos al nominativo, con l'articolo o senza, è quasi sempre riferito al Vero Dio nel NT quindi, secondo tale consuetudine è probabile che così faccia anche in Giovanni 1,1
Rimaniamo ancora in attesa dei famosi 45(?) passi o della fine della ricerca di Simon (sperando che le due cose siano equivalenti).
Saluti
ortodox
Benvenuto nel nuovo anno Ortodox,
beh non so se vuoi metterti a fare polemica anche sulla matematica, ma lo troverei singolare.
Se i numeri non sono un opinione, finora abbiamo questi risultati (pur restando molto garantista verso l'ipotesi trinitaria):
170 casi in cui "ho theos" indica il Dio d'Israele (92.9%)
1 caso in cui "ho theos" indica il Cristo (0.5%)
5 casi in cui "theos" indica il Dio d'Israele (2.7%)
3 casi in cui "theos" indica il Cristo (1.6%)
2 casi in cui "theoi" indica dei non cristiani (1.1%)
2 casi in cui "hoi theoi" indica dei non cristiani (1.1%)
Totale 183 ricorrenze
Ora possiamo ben dire che il 99.4% dei casi in cui compare "ho theos" si vuole indicare "il Dio di Israele", infatti abbiamo trovato una sola eccezione.
Molto piu' difficile è dire che "theos" senza l'articolo indichi "il Dio di Israele". Infatti su 12 ricorrenze ne abbiamo solo 5 (pari al 41.6%) in cui indica effettivamente "il Dio di Israele".
Ora se mi permetti, una "consuetidine" che ci azzecca nel 98.3% dei casi ha tutto il mio rispetto, ed è esattamente quella che propone il McKenzie e che ti puoi andare a rileggere nei miei post (visto che nonostante l'abbia citata non meno di 3 volte continui ad ignorarla).
Una "consuetudine" che ci azzecca solo il 50% dei casi (5 su 10), come quella che proponi tu a proposito di "theos" è davvero discutibile e non capisco davvero dove vuoi arrivare proponendola.
Simon
[Modificato da (SimonLeBon) 01/01/2010 14:49]